近世日本の支配思想 : 兵学と朱子学・蘭学・国学
近世の日本では、古学をはじめとした儒学のほか、蘭学や国学などのさまざまな学問が生まれ、多くの個性豊かな思想家たちが誕生してきた。朱子学を支配的な思想とするかつての「常識」を否定し、「武威の国」日本の支配思想を兵学であるととらえ、その対立軸としての朱子学との関係を基本としながら、経済の発展とともに登場する蘭学・国学との関わりを説く。著者の近世日本思想史研究を決定づける一冊。 【目次】 序章 近世日本思想史の四本軸 一 内発的な「日本人」意識 二 「武威」の国家 三 近世国家のなかの朱子学 四 兵営国家の支柱としての兵学 五 蘭学・国学発生の社会的背景 六 蘭学者の「国益」意識 七 国学者の「皇国」意識 八 近代日本のナショナル・アイデンティティ 1 兵学 第一章 兵学と士道論ーー兵営国家の思想 一 兵営国家と兵学 二 兵学の国家統治論 三 山鹿素行の兵学 四 山鹿素行の士道論 五 幕末の兵学 付論1 中国明代の兵家思想と近世日本 2 朱子学 第二章 「武国」日本と儒学ーー朱子学の可能性 一 「孔孟の道」と国家 二 華夷観念と「武国」 三 「武国」日本の朱子学の可能性 四 儒教文化圏のなかの近代日本 付論1古賀侗庵の海防論ーー朱子学が担う開明性 付論2女性解放のための朱子学ーー古賀侗庵の思想 3 蘭学 第三章 功名心と「国益」--平賀源内を中心に 一 「国益」論者平賀源内 二 「芸」による功名 三 源内の「日本人」意識 四 蘭学者の「国益」意識 五 源内と宣長 4 国学 第四章 近世天皇権威の浮上 一 「下から」の天皇権威 二 第一期 儒仏論争と神国論 三 第二期（一） 増穂残口の「日本人」意識 四 第二期（二） 垂加神道の救済論 五 第三期（一） 本居宣長の天皇観 六 第三期（二） 平田派国学の天皇観 七 明治国家の一君万民論 付論1 太平のうつらうつらに苛立つ者ーー増穂残口の思想とその時代 付論2 本居宣長の「漢意」批判 付論3 大嘗祭のゆくえーー意味付けの変遷と近世思想史 あとがき 平凡社ライブラリー版?あとがき 解説ーー前田史観へのいざない 先崎彰容
- 出版社
- 平凡社
- 発売日
- 2025-02-01
- ISBN
- 9784582769821